يُقصد بالتراث الثقافي غير المادي : الممارسات والتصورات وأشكال التعبير والمعارف والمهارات - وما يرتبط بها من آلات وقطع ومصنوعات وأماكن ثقافية - التي تعتبرها الجماعات والمجموعات، وأحيانا الأفراد، جزءا من تراثهم الثقافي. وهذا التراث الثقافي غير المادي المتوارث جيلا عن جيل، تبدعه الجماعات والمجموعات من جديد بصورة مستمرة بما يتفق مع بيئتها وتفاعلاتها مع الطبيعة وتاريخها، وهو ينمي لديها الإحساس بهويتها والشعور باستمراريتها، ويعزز من ثم احترام التنوع الثقافي والقدرة الإبداعية البشرية .

... اليونسكو

الاثنين، 27 مارس 2017

البروكارالدمشقي

    
     البروكارهو : عبارة عن نسيح من الحرير الطبيعي ناعم الملمس يصعب نسجه على الأنوال الالية يدخل في نسجه خيوط من الذهب أو الفضة على شكل رسوم أو طقوس احتفالات أو غيرها . للبروكار استخدامات متعددة تتضمن الألبسة النسائية وبعض الألبسة الرجالية مثل ربطات العنق أولفة الخصر في اللباس التقليدي كما يستخدم للتزيين الداخلي في البيوت مثل أغطية الأثاث والستائر .
      تشتهر به مدينة دمشق منذ أكثر من خمسة قرون  ويعمل به الرجال ، ويتم جلب الحرير من منطقة الدريكيش ومن قرى الساحل السوري .
     يوجد للبروكار نقوشاً عديدة ويكون في القطعة الواحدة من لونين الى سبعة ألوان . تسمى النقوش بأسماء مختلفة منها : اللوزة ، البندقة، بندقة بنقطة ، بخارى ، الحيات ، الراقصات، البوب ، خيط عربي، وياسمينة . تتميز ألوان البروكار بأنها غير قابلة للتغيير أو التحديث فهي نفس الألوان منذ خمسة قرون وحتى الان . يترواح عرض القماش بين 87- 90 سم و البروكار غير قابل للغسيل.

     تاتي أغلب الخيوط الحريرية من معمل في منطقة الدريكيش وتُصبغ حسب الألوان المطلوبة ثم يتم ارسالها الى (المسدّي) الذي يقوم بعمل خيوط الطول (السدي) ، ولكل نقشة تعداد معين من السدي تبدأ بـ (4000 خيط ) ويمكن أن تصل الى (10000 خيط) ، وتكون خيوط السدي متراصة شديدة الالتصاق ببعضها .
     بعد أن ينتهي المسدي من رصف خيوط الحرير بشكل طولي تُعد المكوكات حسب عدد الألوان في النقشة و يقوم صانع بحياكة الألوان على خيوط الحرير التي قام المسدي بوضعها سابقا.
     كانت الرسوم تنفذ على القماش بالابرة باسلوب الغل ، ثم تم التحول الى اسلوب بطاقات الجاكار ، وهي عملية معقدة ودقيقة حيث يتم رسم الشكل على ورق ملمتري تعرض 5 سم في حالة كان النول على 400 سنارة أو يكون الرسم على ورق ملمتري تعرص 20 سم في حالة كان النسيج على نول 1400 سنارة .يتم تطبيق الرسم على الواح كرتونية مثقبة او مايسمى الجاكار حسب الشكل المطلوب ، تكون هذه الالواح في أعلى النول وتكون متحركة وهذه الحركة مرتبطة بسنانير الرسم . والمهم هو معرفة عدد الثقوب التي تشغل كل سنتمتر من الرسم ، أما المكوك الخاص بالرسم فان مروره يرفع سنانير بعدد الثقوب ، وهكذا حتى يتم الشكل المرسوم . 
يحتاج الصانع الماهر أن يجلس وراء النول لمدة لا تقل عن عشرة ساعات متواصلة ليتمكن من نسج متراً واحداً فقط ، وهذا ما يعطي للبروكار قيمته الكبيرة كونه منتج يدوي فاخربأيدي ماهرة .
     تعتبر صناعة البروكار من الصناعات التراثية القديمة والمستمرة الى وقتنا الحاضر حيث تنتقل من الاباء الى الابناء .ومن الضروري الحفاظ على هذه الصناعة الفاخرة وتأمين كافة المستلزمات الضرورية لاستمرايتها وخاصةً المواد الاولية (الحرير الطبيعي ) بالاضافة الى نقل المعرفة بهذه الصناعة والتدريب علىها واتقانها خصوصا في ظل تناقص أعداد العاملين فيها. 


المصدر:
الامانة السورية للتنمية . التراث الثقافي اللامادي السوري .- دمشق : دار البعث ،2014 .

الخميس، 23 مارس 2017

عرض لكتاب التراث الثقافي اللامادي السوري

   أردت أن  تكون المقالة الاولى عن التراث اللامادي هو عرض لكتاب قيّم صدر عن الامانة السورية للتنمية بالتعاون مع وزارة الثقافة السورية وبإشراف الدكتور المبدع طلال معلا.

   الكتاب بعنوان " التراث الثقافي اللامادي السوري : المهارات المرتبطة بالفنون الحرفية "

ضم الكتاب (38) عنصراً من عناصر التراث اللامادي السوري في 319 صفحة وهي:
(انتاج الزيوت من الوردة الدمشقية  ، صناعة صابون الغار ،شرانق الحرير، صناعة البروكار الدمشقي ، الدامسكو ، صناعة الاغباني ،الطباعة بالشاشة الحرارية ، الطباعة اليدوية  على القماش ، التطريز ، شغل الصنارة ، غزل الصوف ، صناعة العقال العربي ، صناعة البسط ، صناعة اللباد ، دباغة الجلود ، صناعة بيوت الشعر (السدو) ، صناعة الزرب ، صناعة الحصر ، ديارة اطباق القش  ، صناعة كراسي الخيزران ، صناعة الاعواد الموسيقية ، صناعة الة القانون ، الموزاييك ، العجمي (الدهان الدمشقي) ، الليتوغراف، الفسيفساء الحجرية ، صناعة الخزف ، الزجاج المنفوخ يدويا ، الرسم على الزجاج ،صياغة الذهب ، صياغة الفضة ، صناعة الحلي اليدوية ، صناعة السيوف والخناجر، الحفر والنقش على النحاس وصناعة الاواني النحاسية ، صناعة البوظة العربية ، صناعة المعمول والغريبة ،الجزرية ، صناعة الالبان والاجبان). وسيتم التعريف  بهذه العناصر وغيرها بشئ من التفصيل في المقالات القادمة .
    الحقيقة يُعتبر هذا العمل عملاً توثيقياً رائداً ورائعاً ، حيث يقوم على توثيق الذاكرة الشعبية السورية من خلال حصر وتوثيق الاعمال التراثية السورية فيما يتعلق بالمهارات المرتبطة بالفنون التقليدية وفق المعايير الدولية التي حددتها اتفاقية اليونسكو عام 2003 حول صون التراث الثقافي اللامادي لكل بلد.
    وقد اعتمد القائمون على هذا الكتاب في جمع البيانات عن كل عنصر على استمارة تضمنت مايلي :
- التعريف بالعنصر من حيث ( اسم العنصر، الجماعة المعنية به ، موقعه ،وصف مختصر له)
خصائص العنصر من خلال ( تحديد العناصر المادية واللامادية ، اللغة المستخدمة، اصل العنصر وفقا لأصحابه ).
- الاشخاص والمؤسسات ذوي الصلة بالعنصر
حالة العنصر وقابليته للاستدامة بما في ذلك المخاطر التي يتعرض لها وتوفر اجراءات الصون المتخذة لحمايته .
    الجدير ذكره أن هذا العمل هو الجزء الاول في مشروع حفظ و توثيق مائة عنصر من عناصر التراث اللامادي السوري .وهو بحق اضافة غنية للمكتبة العربية وللباحثين والمهتمين في مجال التراث.

البيانات الببليوغرافية للكتاب
الامانة السورية للتنمية . التراث الثقافي اللامادي السوري :المهارات المرتبطة بالفنون الحرفية التقليدية .- دمشق :دار البعث ،2014.- 319ص .